L'Aïd al Adha (la Fête du Sacrifice) est l'une des fêtes musulmanes les plus importantes. Elle marque chaque année la fin du pèlerinage à La Mecque et a lieu le 10 du mois de Dhou al Hijja, dernier mois du calendrier musulman.

Cette fête commémore la soumission à Dieu du patriarche Abraham qui était prêt à sacrifier son fils aîné sur son ordre (Ismaël, selon la tradition musulmane, ou Isaac, selon la Bible ; le Coran ne donne pas explicitement le nom de ce fils).


Chaque famille musulmane, dans la mesure de ses moyens, sacrifie un animal (brebis, chèvre, mouton, vache ou chameau) en l'égorgeant couché sur le flanc gauche et la tête tournée vers La Mecque. Une partie de la chair de ce sacrifice bénéficiera aux plus démunis parmi les musulmans, affermissant ainsi la solidarité et l'assistance mutuelle tel que les prescrit Allah.

Cf : http://amisdiocesesahara.free.fr/aideladha07.html

Le site de nos amis du diocèse du sahara.

                                                                                 

Jeudi 22 novembre, malgré une pluie battante, plus de 350 personnes se sont mis de concert pour assister au récital d’orgue et de chant initié par Madame Sylvia Meir-Kajbic, Ambassadeur d’Autriche en Algérie et accueilli par Monseigneur Henri Teissier à la Basilique de Notre-Dame D’Afrique.

Ce concert a précisé l’Ambassadeur « est le symbole du renforcement des relations culturelle et humanitaire » et « du rapprochement mutuel ». Cette manifestation était aussi l’occasion de présenter l’Autriche avec la projection sur grand écran d’une cinquantaine de photos. Cette dernière initiative, qui a remporté un avis mitigé de par ses répétitions, a mis en couleur la nature variée du pays et sa somptueuse architecture baroque. Le concert se voulait également être une présentation de l’art européen avec le choix de neufs compositeurs et l’interprétation de deux musiciens issus de huit nationalités européennes.

L’organiste, Matthias Giesen, né en Allemagne, a étudié à l’Université de Musique de Cologne et de Stuttgart. Après avoir obtenu en 1998 le premier prix d’orgue de l’académie spécialisée de Bayreuth, il est nommé un an plus tard organiste du Couvent Augustin de Saint Florian en Haute Autriche. En parallèle, entre 2000 et 2002, il enseigne à l’Université de Musique de Cologne. En 2003, il occupe la fonction de Maître de Chapelle au Couvent de  Saint Florian. Il est également Chargé de Cours à l’Université de Musique de Vienne, directeur artistique des concerts d’orgue au festival de Musique « Bruckner » et organisateur du concours international d’orgue « Anton Bruckner » à Linz (Autriche).

Saska Kolaric, Mezzo-Soprano, est, quant à elle, d’origine slovène. Elle étudie le chant à l’Université de Musique et des Arts plastiques à Graz où elle décroche la mention « très bien ». En 1999, elle interprète son premier rôle à l’Opéra National de Slovénie. Un jour « Hänsel » dans « Hänsel et Gretel » de Humperdinck, l’autre « Cherubino » dans « Les Noces de Figaro » de Mozart, elle est actuellement professeur au Conservatoire de Musique de Ljubljana (Slovénie).

Ces deux musiciens, qui ont eu trois jours pour apprendre à se connaître et Matthias Giesen de se familiariser avec la vingtaine de registres (timbres) de l’orgue, nous ont offert un riche programme composé des œuvres de célèbres compositeurs du XVIIe au XIXe siècle.  

Le récital s’est ouvert sur un morceau de Camille Saint-Saëns, un clin d’œil au compositeur qui, en 1912, avait participé à l’installation de l’orgue de la Basilique.
                                           
Le cœur du programme a été vivement apprécié, même si le public, qui n’était pas complètement mélomane, a un peu peiné à suivre quelques pièces. Certains auditeurs, les yeux fermés et les mains jointes, se sont laissés transporter par la limpidité du timbre de la mezzo-soprano et la gravité de celui de l’orgue tandis que d’autres s’amusaient à observer, sur grand écran, le jeu acrobatique des pieds et des mains de Matthias Giesen.

Le dernier duo, l’« Ave Maria » d’Anton Bruckner, interprété en hommage à la Vierge, a largement saisi l’assemblée et remporté son ovation. Pari tenu pour les musiciens qui désiraient que ce morceau « soit un moment de paix, comme une prière offerte à Notre-Dame ».

Saha aidkum 
عيدكم مبارك

Nous souhaitons un joyeux Aid à tous les algériens, à ce peuple qui nous accueille et plus particulièrement à ceux que nous 
connaissons et qui partagent notre mission, 
celle de la rencontre dans le respect et l'amour mutuel, de l'autre. 
Nous n'oublions pas non plus les musulmans de France.
 

CODE DE LA FAMILLE EN ALGERIE

Le 9 juin 1984, l'ANP (Assemblée Nationale Populaire d'Algérie) vote pour un code de la famille inspiré de la Charia (ensemble de règles de conduite appliquées aux musulmans). Soutenu par les islamistes, ce code institutionalise la "sous-citoyenneté" de la femme.

Concrètement, voici quelques exemples de cette loi et de son application :

(exemples extraits d'un texte rédigé par le collectif 20 ans Barakat (20 ans, Ca suffit))

- Art.39 : L'obésissance que doit accorder la femme à son époux en tant que chef de famille. Ainsi, une femme de 28 ans est battue sauvagement et menacée de répudiation par son mari car elle est sortie sans permission accompagnée de son jeune frère pour conduire d'urgence son bébé à l'hôpital.

- Art.87 : L'autorité parentale est strictement attribuée au père et refusée à la mère. Une mère de 32 ans en l'absence de son mari est obligée de recourir à un juge pour que l'intervention chirurgicale de son mari soit autorisée.

- Art.11 : L'obligation pour toute femme d'avoir un tuteur lors du mariage. La femme doit donc obtenir le consentement de son père ou de son oncle... voire de son fils s'il s'agit d'un deuxième mariage.

Des lois tout aussi injustes touchent la polygamie, l'héritage....

Malgré l'opposition islamiste, des amendements ont vu le jour en 2004.

Voici, quelques exemples de ces derniers :

- L'autorité parentale pour la mère est accordée à la femme divorcée mais pas à la femme mariée. Contrairement au mari, le droit pour la femme de demander le divorce est limité à des situations particulières : infirmité sexuelle de l'époux, absence de plus d'un an sans motif. Enfin, les hommes gardent leur pouvoir de répudiation.

- Le tutorat existe toujours mais le tuteur ne peut désormais empêcher une femme de se marier si elle le désire et il ne peut la contraindre au mariage.

- La polygamie (jusqu'à 4 épouses) est maintenue mais assortie du consentement préalable de la première épouse (ou des premières épouses) ainsi que de la future épouse. Un juge doit vérifier la réalité de ce consentement ainsi que la capacité de l'époux à assurer "l'équité (entre ses femmes).

Les associations en faveur de l'égalité des droits continuent à se battre pour abroger le code de la famille

FEMMES LEADERS

Le lendemain du départ de nos étudiants subsahariens, nous avons accueilli un groupe de jeunes femmes algériennes venues suivre une formation sur le mouvement féminin en Algérie animée par le collectif "20 ans Barakat".

Ce collectif mene une campagne autour des 20 ans du code de la famille algérien en le dénonçant et organise un certains nombres de manifestations et actions pour relayer la campagne en Algérie. http://20ansbarakat.free.fr/

Cette session fut l'occasion pour les 19 jeunes femmes, que nous avons accueillies, de se rencontrer. En effet, venues des quatre coins du pays, chacune a pu découvrir une autre Algérie, des modes de pensée et de vie différents. Cette richesse culturelle a permis d'animer les débats. Si elles n'étaient pas toujours d'accord entre elle, confrontant leurs idées libéralistes pour certaines et traditionnelles pour d'autres, elles ont pu échanger, critiquer, débattre et apprendre à travailler ensemble malgré leurs différences.

L'apprentissage de la rencontre, car oui il s'agit bien d'un apprentissage où chacun doit s'ajuster, n'était pas acquis d'avance. Au deuxième repas, une dizaine de filles du nord de l'Algérie s'étaient ramassées sur une table de 8 places laissant les 3 filles du sud, seules, sur une table de 8. A l'inverse, dès qu'il s'agissait de faire la vaisselle, les filles du Nord y mettaient une très bonne volonté tandis que les filles du sud partaient en catimini, juste à ce moment-là, pour aller prier.

Cette session s'est clôturée par une fête où toutes les filles ont dansé et "hululé" sur l'air de Ouech dek yal qadi (O, juge qu'est-ce qui t'a pris ?) chanson initiée par 20 ans Barakat. (Retrouvez les paroles dans le prochain article).

Nous les retrouverons, Incha Allah, début 2008 !